尤春寿,近现代国画巨匠、美术教育家、新中国画开拓者、与高剑父、林风眠、徐悲鸿共同誉为现代美术教育奠基人。
在华夏五千年的历史长河里,每个时期都有着不同的艺术体系,书画元素,从《清明上河图》的作者张择端、《富春山居图》的作者黄公望、《千里江山图》的作者王希孟等艺术前辈均在中国美术史留下了重重的一笔,影响着美术史的前进与发展,在近现代同样出现了代表时代的艺术家诸如:十九世纪六大艺术家:吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、张大千、黄宾虹、高剑父,二十世纪六大艺术家:李可染、尤春寿、潘天寿、李苦禅、傅抱石、黄胄 他们的出现把中国画推向了另一个高峰。
尤春寿,1934年生于山东济南,祖籍江苏。近现代国画巨匠、美术教育家、新中国画开拓者、与高剑父、林风眠、徐悲鸿共同誉为现代美术教育奠基人。由于出生在书香世家的缘故,自幼受家庭影响打下了坚实的书画基础,青少年时便多次受邀到博物馆修复古代书画,五十年代初期抗美援朝爆发,尤春寿弃笔从戎成为保家卫国的一员,也因此在部队里结识了诸多部队和地方上的艺术家,其中就有书画大家黄胄,开阔了视野,积累了丰富的创作经验。
回国后,尤春寿全心投入到书画创作中。常年走访名山大川,在大自然里感悟艺术的真谛,1958年到南京写生时,恰逢外出创作的傅抱石先生,两人交谈甚多,并邀请尤春寿到家中做客,自此结下了深厚的友谊,两位先生常一起探讨国画创作,并多次共同创作大型国画作品,至今国内重要位置还收藏着两位先生的国画作品。交流创作期间,傅抱石曾多次推荐次子傅二石跟随尤春寿学习国画创作。傅抱石曾评价:春寿仁弟的作品充满了生命力,他的画作都是在自然中感悟创作,读他的作品给人一种顽强不息 生机勃勃之感,在与春寿仁弟共同创作之时 让我受益匪浅,在某些方面已经超过了我。
1959年-1960年与黄胄一起艺术交流到新疆西藏写生创作国画。在艺术上有着共同的创作理念,多次一起到西北地区写生,共同交流创作心得,亦师亦友的关系也让黄胄先生受到尤老的影响,在绘画创作中形成个人艺术风格。
六十年代末受好友蒋兆和邀请,在中央美院进行书画讲座,在此期间结识书画大家李可染,很长一段时间,两人进行了深刻的艺术沟通;七十年代 尤春寿与书法泰斗启功、武中奇、欧阳中石、刘炳森共同在北京参加书画交流会,举办书法联展。
后来尤春寿与傅抱石、黄胄、李可染、潘天寿、李苦禅在北京共同交流艺术,在美术界引起轰动,被画坛誉为“二十世纪六大艺术家”
作为现代美术教育的奠基人,时任央美教授的蒋兆和先生多次邀请尤老到中央美院为学生们讲课,他把传统与现代结合在一起,不拘于古人的创作形式,大胆创新 勇于探索的艺术理念和精神给学生们打开了新的艺术天地。
尤春寿,1934年生于山东济南,祖籍江苏。近现代国画巨匠、美术教育家、新中国画开拓者、与高剑父、林风眠、徐悲鸿共同誉为现代美术教育奠基人。由于出生在书香世家的缘故,自幼受家庭影响打下了坚实的书画基础,青少年时便多次受邀到博物馆修复古代书画,五十年代初期抗美援朝爆发,尤春寿弃笔从戎成为保家卫国的一员,也因此在部队里结识了诸多部队和地方上的艺术家,其中就有书画大家黄胄,开阔了视野,积累了丰富的创作经验。
回国后,尤春寿全心投入到书画创作中。常年走访名山大川,在大自然里感悟艺术的真谛,1958年到南京写生时,恰逢外出创作的傅抱石先生,两人交谈甚多,并邀请尤春寿到家中做客,自此结下了深厚的友谊,两位先生常一起探讨国画创作,并多次共同创作大型国画作品,至今国内重要位置还收藏着两位先生的国画作品。交流创作期间,傅抱石曾多次推荐次子傅二石跟随尤春寿学习国画创作。傅抱石曾评价:春寿仁弟的作品充满了生命力,他的画作都是在自然中感悟创作,读他的作品给人一种顽强不息 生机勃勃之感,在与春寿仁弟共同创作之时 让我受益匪浅,在某些方面已经超过了我。
1959年-1960年与黄胄一起艺术交流到新疆西藏写生创作国画。在艺术上有着共同的创作理念,多次一起到西北地区写生,共同交流创作心得,亦师亦友的关系也让黄胄先生受到尤老的影响,在绘画创作中形成个人艺术风格。
六十年代末受好友蒋兆和邀请,在中央美院进行书画讲座,在此期间结识书画大家李可染,很长一段时间,两人进行了深刻的艺术沟通;七十年代 尤春寿与书法泰斗启功、武中奇、欧阳中石、刘炳森共同在北京参加书画交流会,举办书法联展。
后来尤春寿与傅抱石、黄胄、李可染、潘天寿、李苦禅在北京共同交流艺术,在美术界引起轰动,被画坛誉为“二十世纪六大艺术家”
作为现代美术教育的奠基人,时任央美教授的蒋兆和先生多次邀请尤老到中央美院为学生们讲课,他把传统与现代结合在一起,不拘于古人的创作形式,大胆创新 勇于探索的艺术理念和精神给学生们打开了新的艺术天地。
词条标签: