胡海，现为贵州翰墨诗书画文化发展有限公司董事长，系中国书法家协会会员，中国文化研究会理事，全国文化艺术界联合研究会会员。
观赏他的书法，总觉得似曾相识，但仔细观察却又觉得非此非彼，很难准确认定其书法的继承。但草书的继承，从书法历史传统来看，无不以二王行草为宗，以智永、怀素、张旭为百代之师。但书家是否从事此路子，不得而知。总觉得面熟却一时记不起在哪儿见过。也许这正是书家的高明之处，将历代名家的行草精华为之所用，融会贯通，自成一派风格。但更真实的原因也许是书家强烈个性之所为，并没有严格遵守书法继承的做法，把临帖摹写作为最重要的继承方式。胡海草书给我们的另一个印象是天分高明。虽然不清楚他的功底继承从何而来，但他能书写极具规范而风格迥异，形神兼备又丰腴飘逸，婉转自如却毫无唯有个性没有书法的任性，足以说明其书法不离法度，不离根宗，具有足够的艺术感染力和生命力。
胡海的草书，给人的感觉不在于传统书法的因袭有多么厚重和广博，而在于给人书法个性的洒脱和追求。书家本人也是诗词人，因此，这种天生浪漫的情怀、无拘无束的个性不仅在诗词当中浅唱低吟，而且熔铸到草书的狂放、倨傲、放任、自流当中。因此，欣赏胡海的草书，不应该从传统书法继承上来研究他的书法融汇了多少名家大师的丰富的笔意，有多少厚重的书法文化沉淀，而更应当结合当代个性解放来领略书法的个性风格。在书法上是难于创新的，而且创新也是书法艺术的大忌。没有任何根基的书法创新，甚至不能称之为书法。
有人说，胡海是一个不拘于形式，不讲求太多规矩的文化行者，其作品传统之中个性极强，一生独行于自我风格之路。我对别人的评价总是半信半疑，但观赏了胡海的书法作品之后，不得不认为上面的评价如此中肯。胡海的书法，给人的表观艺术形式是行草居多，是那种笔走龙蛇、不拘一格、行云流水式的书法风格。在用笔上，他大胆奔放，肆意挥洒，毫无羁绊；在用墨上，他笔苍墨润，计白当黑，当快时，如疾风劲草，当徐时，如微波涟漪荡漾。但笔笔圆熟流利，毫无斧凿痕迹。这也许正如上面的评价，他的草书当中蕴藉传统草书的章法，但其独特强烈的个性却更加凸显。
胡海的书法创新的不是章法、笔法，而是一种风格，一种能够展现个人审美取向的个性风采。但这种创新是成功的吗？稍有点中国文化历史的人都知道明末清初的绘画艺术涌现了与传统派对立的创新激流。以徐文长、朱耷、石涛等主要代表的写意花鸟成为个性绽放，笔墨宣泄内心世界的独特艺术形式，给中国画带来了与历史与众不同的艺术生命力。之之所以举凡此例，是想说明，书法艺术的创新，在技法上是不能脱离中国书法根基的，只要用笔墨和方块字，章法和笔法就不会有舍本逐末的创新。而风格则不然，风格可以更多地向个性化演变，向内心的精神世界演变。从这个意义上来看胡海的草书，应该是大喜过望的，至少这种书法给我们带来了别样的美的艺术风格。
在未来的书法文化艺术之路上，胡海会走得更远飞得更高，千百年后必将在书法文化史上留下其浓墨重彩的一页。
在未来的书法文化艺术之路上，胡海会走得更远飞得更高，千百年后必将在书法文化史上留下其浓墨重彩的一页。
书法艺术刍议一则
•胡海 •
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字、书法、书法艺术这三者之间其实是一个递进关系，字人人都会写，书法就是指字因人而异的法度，而书法后面再加艺术二字，则是字表现形式的最高境界了，而这一境界就把大多人挡在门外了。楷书有的极力追求接近印刷体或古人版本，其实是书法艺术思维误区，只有一窍不通的老百姓会说好，放到学术文化层面，是不值钱的。行草有的更是极力追求写来和谁谁一模一样，临帖把自已临死，作品一出，观者齐呼象谁的，这些都是书者的悲哀，书法临帖六成象，始留四分自发挥，这才能出真我的东西。
书法到了一定程度后是观而得之，我个人认为古人的东西天天都见个面，但不一定握手，取其貌便可(而且还要合自已胃口的才多看几眼)，其筋骨皮的东西自已上就是，我一直是这么做的，一定要规定自已每天临谁几小时，大可不必！
书法到了一定程度后是观而得之，我个人认为古人的东西天天都见个面，但不一定握手，取其貌便可(而且还要合自已胃口的才多看几眼)，其筋骨皮的东西自已上就是，我一直是这么做的，一定要规定自已每天临谁几小时，大可不必！
艺海无涯，商榷前行，求同存异，抛砖引玉了
胡海的“书观”杂谈
书法！完全没有一点瑕疵，那是绝对没有的，我的认为是，允许有瑕疵，但不允许有自创的瞎扯，我一惯主张字不脱体，字不漫画，亦如做人，应堂堂正正，不偏不倚，否则，岂是人乎！字本有固定之形，创新只是自欺欺人，哗众取宠罢了，只能说写出自我风格而与众不同，切不可想求变出奇招而沽名钓誉。另外！自我定位后找准一种风格往死里练，一招鲜吃遍天，一招能任我行，在书画界也是可行的，历史大家如怀素，狂草传世，其楷书见得少吧！历史定位的楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫，也是楷书著称的。
古人说：“楷如立，行如走，草如奔。”人们通常都说应先学楷书，打好基础，然后再学行草。我却不这么看，我认为学书法不一定从楷书入手，“跟运动员一样，哪个是基础？没有。竞走就是竞走，跳远就是跳远，举重就是举重，不能说我先练什么再练什么，那样就把大好时光浪费了。不是说我爱好隶书，得先把楷书写好才行，当然楷书在生活中用的多，有楷书的底子只能说可能更好些。
对于目前书坛很多人追求的“真草隶篆样样精通”，唐朝孙过庭《书谱》所说“专精一体，以致绝伦”，他主张书法应该专攻一体，不应该练杂，“就像运动员，要求会跑又会跳，又会游泳又会举重……那样是不可能也都成为冠军的。“专精一体，以致绝伦’，是说专精一体才能有所成绩。因为人的精力有限，尤其现在都是业余写字，不能什么体都写，平均用力，那样会诸体似乎皆能，而实则一体也不能登顶的。
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